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中央黨校鄧小平理論和“三個代表”重要思想研究中心
全面建設小康社會的一個重要目標，就是要使“社會更加和諧”，構建社會主義和諧社會。歷史告訴我們，在社會變遷和發展的過程中，總要有一定的文化來支撐和推動。那么，在構建社會主義和諧社會的過程中，我們應該培育和建設什么樣的文化呢?根據我們對人類社會發展規律、社會主義建設規律和共產黨執政規律的認識，為促進社會主義和諧社會的
建設和發展，我們必須下功夫培育和建設有利于人與人之間、人與社會之間、人與自然之間和諧相處的社會主義和諧文化。如果不能形成同和諧社會相適應的和諧文化，構建社會主義和諧社會的任務就不可能完成。
人與人和諧相處需要和諧文化熏陶
構建社會主義和諧社會，首先要做到人與人之間相互尊重、和睦相處。這是因為，人是社會中最基本的元素，人與人之間的關系是社會生活中最為基本的社會關系。
人與人之間怎樣才能和睦相處呢？要解決好這個問題并不容易。因為，馬克思主義認為，“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和�！比说难孕锌偸欠从骋欢ǖ纳鐣P系及其背后的利益訴求。社會也不是由互不聯系的單個人所組成的，而是由具有相同利益的人與人之間的社會關系和具有不同利益的人與人之間的社會關系構成的。由此決定了，要形成人與人之間和諧相處的社會氛圍和社會格局，要構建社會主義和諧社會，首先要研究人與人之間的利益關系以及由此決定的復雜的社會關系。
在具有相同利益的人之間形成和諧的社會關系比較容易，在具有不同利益的人之間形成和諧的社會關系并不容易。這就需要我們研究這種不同利益是否是根本對立的，只要不是根本對立的，我們就應該以“和”的精神來協調和處理。應該講，在社會主義社會里，除了極少量敵我矛盾外，人民內部的各種利益關系包括社會成員之間的差異和矛盾在根本上是一致的。我們完全可以在“和”的精神下認識和處理這些利益關系。我們還要清醒地認識到，無論在具有相同利益的人們還是在具有不同利益的人們之間，都不可能自發地形成“和”的精神或理念�！昂汀睆膩砭褪且环N文化，是需要人們精心培育和建設的文化。在中國文字中，“和”是從“龢”簡化為“咊”，再從“咊”轉化而來的�！褒槨钡淖至x為人們期待著有一天能夠在莊稼旁邊聽聽音樂看看書，過上安定康樂的生活。這是農耕社會中人們的一種物質和文化生活追求。這種追求積淀下來，形成了一種美好的“和”文化，潛移默化地熏陶著一代又一代的中國人。社會主義基本制度的建立，不僅把人們對“和”的追求上升到了新的境界，而且為“和”的實現提供了現實基礎。因此，我們在建設中國特色社會主義的過程中，一個重要的任務，就是要通過和諧文化的培育和熏陶，引導人們在處理人與人之間各種利益關系的時候，以和為貴，和睦相處。只有這樣，我們才能從最為基本的人際關系做起，構建一個和諧社會。
人與社會和諧相處需要和諧文化指導
在我們研究人與人之間如何和諧相處的時候，不難發現，人們面對的不只是單個的人，還有整個社會或某個社會群體、社會組織，于是，一個更為復雜、更為深刻的問題擺在我們面前了。這個問題，就是人與社會如何和諧相處的問題，也即我們每一個人在這個社會里如何生存和發展的問題。
如果說，解決人與人之間如何和諧相處的問題，主要靠的是對人進行思想道德教育，規范人的言行，那么，解決人與社會的和諧相處問題，就不僅僅要對人進行思想道德教育，而且要在激發社會活力的同時，發展社會事業，加強社會管理，完善社會保障，深化改革。需要指出的是，我們要確保這樣的社會建設能夠全面推進并獲得成功，還必須建立起全社會都能夠認同的社會規范。這種社會規范，包括凝聚和約束社會全體成員的理想信念、價值取向、法制意識和倫理道德，等等。這是什么？這就是和諧文化。因此，形成這些社會規范的過程，就是加強社會主義和諧文化建設的過程。
歷史唯物主義強調：一定的文化（當作觀念形態的文化）是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經濟。值得注意的是，這里強調只有反映一定社會的政治和經濟的文化，才能對這個社會的政治和經濟起到偉大的反作用。也就是說，如果我們生活中的文化不能反映社會政治和經濟的要求，那么，這種文化就有可能對社會的政治和經濟的發展起到負面的反作用。我們之所以要注意這個問題，是因為社會和諧是我們致力于建設中國特色社會主義的重要屬性，構建社會主義和諧社會是我們黨在十六大以來提出的社會建設的新構想。我們原來的文化建設中有些元素同這個構想是適應的，但并不是所有的元素都適應（比如“斗爭哲學”），至于近些年在社會生活中出現的榮辱倒錯、正不壓邪等風氣更是人民群眾非常反感，干擾和諧社會建設的。我們黨明確提出：構建社會主義和諧社會，就是要努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。所以，在處理人與社會之間如何和諧相處這一問題的時候，重要的是要在全社會形成大家都能認同并遵循的，體現每個人都能夠各盡其能、各得其所這樣一種“和”的精神的社會規范。當然，它不是一蹴而就能夠即刻形成的，而是需要我們做大量的工作才能逐步建成和發展的。因此，今天我們致力于建設中國特色社會主義文化就是社會主義和諧文化。只有在這樣的和諧文化指導下，我們才能一步一步地把中國建設成為一個社會主義和諧社會。
人與自然和諧相處需要和諧文化規范
構建社會主義和諧社會，是社會建設的任務，同時也要做到人與自然和諧相處。這是胡錦濤總書記在論述構建社會主義和諧社會的基本要求時提出來的重要任務。
這個問題之所以重要，是因為人與自然的不和諧最終會轉化為人與人之間乃至人與社會之間的矛盾或沖突。如一些地方在水資源和礦產資源等問題上發生的糾紛，一些地方因環境污染而引起的沖突，都已經成為突出的社會問題。因此，在加快經濟建設的同時，必須認真地堅持可持續發展戰略，加大生態建設的力度，努力走出一條新型的工業化道路，把我國建設成為一個資源節約型和環境友好型的社會。只有這樣，我們才能構建一個人與自然和諧相處的社會主義和諧社會。
而要這樣做，首先要轉變我們的發展觀念，創新我們的發展模式，培育自然資源能夠自覺節約、自然環境能夠友好相處的和諧文化。應該講，在人類文明漫長的發展過程中，怎么認識和對待大自然，人與自然如何相處，從來就是各種文化都關注的話題；而且，各種不同的世界觀就是在此基礎上形成的。我國古代思想家提出的“天人合一”思想中已經包含了人與自然和諧相處的追求。馬克思主義創始人更是明確地告訴我們：“不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都要對我們進行報復�！边@樣的深刻見解，遠遠早于羅馬俱樂部在1972年發出的驚世危言�，F在，“可持續發展”理念已經成為當今世界先進文化的重要組成部分。因此，我們今天要建設的和諧文化，也應該包括人與自然友好相處這一非常古典又非常前衛的思想，并且應該在全社會努力普及這種文化理念，以此來約束我們對自然的過度索取，規范我們對自然的行為。我們相信，用這樣的和諧文化塑造出來的中國，展現在世人面前的一定是一個文明的中國。
提高黨的執政能力需要和諧文化“新裝束”
一個黨有沒有號召力、凝聚力和戰斗力，在很大程度上取決于黨有沒有掌握能夠反映社會發展規律又能夠動員人民群眾的文化力量。毛澤東曾經把這樣的文化力量看作是黨的“新的裝束和新的武器”。今天，我們黨提出要構建一個人與人之間、人與社會之間、人與自然之間都能夠和諧相處的社會主義和諧社會，這對于執政的中國共產黨人來講，在文化建設上是一個嚴峻的考驗。它要求我們黨包括各級領導干部必須適應新的形勢，加強黨的執政能力建設，轉變不合時宜的觀念和做法，換上社會主義和諧文化的“新裝束”，提高領導人民構建社會主義和諧社會的藝術和水平。
加強黨的執政能力建設，提高構建和諧社會的水平，是時代的需要、人民的要求。進入新世紀新階段，我們面臨的國際國內形勢發生了新的深刻變化。世界多極化和經濟全球化的趨勢不斷發展，科技進步日新月異，綜合國力競爭更加激烈，各種思想文化相互激蕩，敵對勢力對我西化、分化的圖謀沒有改變，我們仍然面臨著發達國家在經濟、科技等方面占優勢的壓力；我國經濟社會在改革開放中繼續快速發展，改革發展處在攻堅階段和關鍵時期，社會結構變動，社會分層加劇，社會矛盾增多，新情況新問題層出不窮。在這樣一種機遇與挑戰并存的國內外條件下，我們黨要帶領人民群眾全面建設小康社會，推進社會主義現代化建設，必須大力加強執政能力建設，不斷提高構建社會主義和諧社會的能力。應該講，從黨的十六大針對改革開放中我國階級階層結構發生深刻變動的新情況提出社會和諧問題，到黨的十六屆四中全會把“堅持最廣泛最充分地調動一切積極因素，不斷提高構建社會主義和諧社會的能力”，作為當前和今后一個時期加強黨的執政能力建設的五大主要任務之一提出來，一直到胡錦濤總書記在省部級主要領導干部專題研討班上對構建社會主義和諧社會的理論進行系統論述，表明我們黨對執政能力建設問題的認識達到了新的高度。這對于我們鞏固黨執政的社會基礎、實現黨執政的歷史任務，具有極其重大的意義。
現在的問題是，在我們一些同志中還不能很好地適應這種新變化，還沒有很好地轉變不合時宜的觀念和做法。有的不能正確把握機遇與挑戰之間的辯證關系，不善于把挑戰轉化為機遇；有的不能正確認識體制變動帶來的一系列“多樣化”，習慣于用階級斗爭為綱的思維方式看待一切；有的不能正確處理社會生活中出現的不和諧因素，還是用過去那種渲染矛盾、激化矛盾的老辦法應對新情況新問題。諸如此類的問題告訴我們，要提高黨的執政能力，尤其是提高構建社會主義和諧社會的能力，需要我們進一步解放思想，轉變治國理念。這就要求我們要采取切實有效的措施，加強和諧文化建設，用和諧文化裝備廣大黨員和黨的干部。因為，和諧文化要求我們在各種復雜的情況下始終有建設社會主義和諧社會的“主心骨”，全面正確地把握國際國內兩個大局，抓住機遇不松勁，面對挑戰不慌亂，千方百計地把挑戰轉化為機遇而不錯失機遇；要求我們全面正確地認識社會主義初級階段的基本國情以及社會主義市場經濟帶來的新變化，在增強社會活力的同時探索改革、發展、穩定有機結合的有效方式和途徑；要求我們全面正確地對待各種社會矛盾，既不回避矛盾，堅持以人為本，著力解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題，又不渲染矛盾、激化矛盾，善于用群眾接受的方式緩和矛盾、化解矛盾，最廣泛最充分地調動一切積極因素，形成全面建設小康社會的合力。
總之，在建設中國特色社會主義征途上，構建社會主義和諧社會需要培育社會主義和諧文化，提高黨的執政能力需要裝備和諧文化“新裝束”。建設社會主義和諧文化，已經成為我們全黨特別是廣大理論工作者和文藝、新聞、出版工作者的神圣使命。
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